Ирано-римские войны | profmegalommatistextsinrussian

Конец Древней Греции, романизация и христианизация древних греков, славянизация Греции, англо-французская фабрикация фальшивой страны «Современная Греция», и ее предстоящее прекращение

I. Древние греки: всегда разделены

Как вы знаете, в древности никогда не существовало государства под названием «Греция»; были только небольшие города-государства. На основании существующей документации ахейцы 2-го тысячелетия до н.э. сильно отличались от ионийцев, эолийцев и дорийцев 1-го тысячелетия до н.э. Все они бесконечно боролись друг с другом. Это закончилось, когда Македония завоевала большинство этих крошечных городов-государств и аннексировала их; Македония, Иллирия и Фракия не были греческими королевствами, и у всех у них были свои языки. Александр Македонский, который говорил по-македонски со своими солдатами и на аттико-ионийском диалекте другим воинам, достиг Египта, Согдианы и Бактрии, а также продвинулся до Пентапотамии (Пенджаба) в современном Пакистане.

II. Александр Македонский: восточный император, а не греческий политик

Но, как известно, Александр Македонский предпочитал жениться на согдийской принцессе; он открыл свою столицу в Вавилоне, великом древнем городе в Центральной Месопотамии, который считался центром мира; и его манеры были восточными имперскими. На самом деле его королевство было названо «Иран», а крошечные греческие государства были забыты.

III. Разделения среди эпигонов

Преемники Александра (эпигоны) воевали друг с другом в течение двух десятилетий, разделили его государство и, основав несколько царств, продолжали воевать. В конце концов Парфия на Востоке и Рим на Западе завоевали эти государства: Селевкидскую Сирию, Птолемеевский Египет, Атталидскую Анатолию, Македонию и крошечные греческие государства Южных Балкан.

IV. Ирано-римские войны

Ирано-римское столкновение продолжалось при Аршакидах (а именно при парфянах) только для того, чтобы серьезно ухудшаться после возвышения династии Сасанидов и христианизации Римской империи. Как известно, эта ситуация длилась долго. Затем полное истощение Восточной Римской империи и Иранской империи Сасанидов позволило ранним исламским армиям одержать победу в 630-х и 640-х годах.

То же самое столкновение повторялось на протяжении многих сотен лет во времена правления Аббасидов, Сельджуков и Османской империи; это было связано с преобладанием иранских семей и династий, таких как Бармакиды, Буиды, Саманиды и многие другие.

V. Распространение восточных культов в Греции, Риме и Европе

За все эти долгие века на Земле не было ни одного греческого государства. Что еще более важно, распространение восточных культов и религий в Римской империи (в основном иранских религий, таких как митраизм, и египетских культов Исиды, Гора, Осириса и Анубиса) полностью изменило лицо Греции, Рима, Римской империи и Европы. Храмы, посвященные Митре, Исиде, Гору и т. д., были обнаружены в Венгрии, Германии и Англии.

VI. Романизация греков

Когда римский император Каракалла издал свой эдикт (Constitutio Antoniniana; 212 г. н. э.), предлагая статус римских граждан всем свободным людям Империи, греки согласились; это было очевидным доказательством передовой греческой романизации на политическом уровне: греки были полностью «римлянами» через 358 лет после разграбления Коринфа римлянами (146 г. до н.э.).

VII. Термин «греческий» вышел из употребления.

После разделения Римской империи (395 г. н.э.) латинский язык продолжал оставаться официальным языком также Восточной Римской империи, где проживала основная часть грекоязычного населения. В течение 650 лет, от смерти Клеопатры (30 г. до н. э.) до Ираклия (610–641 гг.), греческий язык нигде не был официальным языком; Ираклий вновь ввел греческий язык в качестве официального языка в Восточной Римской империи. Однако этот язык, который часто называют «средневековым греческим», имел огромный латинский словарь, приспособленный к греческим буквам и грамматическим формам. Его называли «римским языком» (в отличие от «латинского» языка Рима), и это вполне нормально, потому что жители Балкан или Анатолии называли себя «римлянами». На самом деле, с постепенной христианизацией Римской империи термин «греческий» означал «язычник», «многобожник» и «идолопоклонник».

Преобладание термина «римский» было нормальным, поскольку в этнолингвистике произошли важные изменения; во времена Селевкидов-Птолемеев форма объединенного греческого языка, известная как «александрийский койне», была распространена среди иллирийцев, македонцев, фракийцев, фригийцев, лидийцев, карийцев, ликийцев, а также финикийцев. Позже, во времена Римской империи, широко распространился латинский язык; по всему бассейну Восточного Средиземноморья местные народы смешались с поселенцами с итальянского полуострова.

VIII. Христианство и манихейство: две восточные религии в Европе

После христианизации Римской империи распространение восточных религий и культов продолжилось по всей Европе; во-первых, как вы хорошо знаете, христианство есть восточная религия; во-вторых, широкое распространение манихейства по всей Римской империи было подавляющим и устойчивым. Мани жил в 3 в. н.э., но манихеи были в Восточной Римской империи вплоть до 10 века.

IX. Преследование и уничтожение язычников и всеобъемлющая славянизация, албанизация и влахизация Южных Балкан.

После христианизации Римской империи, десакрализация и разрушение храмов древних богов (начавшееся уже при Константине I Великом) завершились должным гонением на язычников; этот процесс был очень интенсивным на Южных Балканах, потому что этот регион был одним из самых маргинальных в Империи.

Труп поверженного римского императора Юлиана растоптан ногами Ардашира II

После поражения невежественного, фанатичного и бесчестного императора Юлиана (годы правления: 361–363) процесс христианизации ускорился, особенно при Феодосии I Великом (годы правления: 379–395). До такой степени географическое название «Греция» уже вышло из употребления, а этнические греки были устранены с Южных Балкан, что в результате административного переустройства империи преторианская префектура, охватывавшая западную половину Балканского полуострова, была названа Praefectura Illyricum (а не Graecia). Происходившие последовательные набеги и вторжения (вестготов, аланов, гуннов, остготов и т. д.) обезлюдели весь регион к югу от Салоник и, таким образом, превратили его в гостеприимное место и милый дом для славян в конце 6-го века.

395 г. н.э.: Префектура Иллирии; Греции и греков больше не было.

Имея под рукой всю имперскую административную документацию, великий восточно-римский император Константин VII Багрянородный (годы правления: 913-959), который был самым замечательным и правдивым автором, уточнил, что вся южная Балканская периферия «была славянизирована» («εσλαυώθη»).

Превосходный ученый, исследователь-первооткрыватель и проницательный читатель исторических источников, почитаемый 19 век. Немецкий историк Якоб Филипп Фальмерайер (1790-1861) вынес вердикт, очень точно заявив, что «в жилах христианского населения современной Греции не течет ни капли благородной и неразбавленной эллинской крови».

Эта истина чрезвычайно обеспокоила западных колониальных ученых и их фальшивую версию Истории; Эта истина чрезвычайно обеспокоила западных колониальных ученых и их фальшивую версию Истории; однако еще хуже обстоят дела у лжецов из европейских и американских университетов, потому что через несколько столетий после славянского происхождения и поселения на Южных Балканах албанцы и влахи также распространились в этом регионе, широко смешавшись со славянами и защищая свою христианскую православную религию, на которую в основном нацелены производители расистского заблуждения «Современная Греция». Но я отвлекся…

X. Конец ирано-римских войн: 1453

Последнее воспоминание о римско-иранском столкновении имело место в Константинополе 29 мая 1453 года, когда османский султан Мехмет II (мать которого была восточноримлянинкой), свободно владевший также римским языком, при входе во дворец последнего императора Восточной Римской империи Константина XI Палеолога заговорил не по-турецки или по-арабски, а по-персидски, произнося известные стихи Саади Ширази (из «Гюлистана»):

Паук плетет занавески во дворце цезарей;

Сова зовет часы в башнях Афрасиаба.

XI. Начало колониализма, и ложной версии Истории, которую западноевропейцы навязали всему миру

Примерно в конце 15 в. История кончается, и повсюду появляются западноевропейские колонисты, неся с собой фальсифицированную версию Истории, которую они подготовили в качестве дополнительного инструмента для пропаганды своего мирового военного превосходства и своего предполагаемого культурного и расового превосходства; это был первый случай в истории, когда военное вторжение и систематическая оккупация чужой земли и народа сопровождались ложными мифами, изощренными историческими искажениями и организованной дезинформацией.

XII. Современная Европа: фабрика исторического ревизионизма

Колониальные исследователи, дешифровщики, востоковеды и ученые установили западноевропейский ревизионизм и осуществили масштабное переписывание Всемирной истории; эти события произошли во время постепенной колонизации Азии и Африки. В 1550-х годах немец Иероним Вольф ввел ранее не существовавший термин: «византийский». Этим поддельным именем он узурпировал настоящие названия Восточной Римской империи, которую он переименовал в «Византийскую империю». Это была порочная ложь: за время существования Восточной Римской империи (395-1453) ни один местный или иностранец ни разу не назвал это государство и землю «византийскими». Это государство называлось «Восточная Империя Романум»; а со времен Ираклия она также называлась «Романия». Что касается населения, то их называли Ромии (Руми или Румлар на арабском, фарси и турецком языках).

XIII. Грекоцентризм и так называемый «эллинистический период».

Фальсифицированная и ревизионистская версия всемирной истории, которую колониальные державы повсюду навязывали посредством убийств, разрушений, угнетения и коррупции, была западноцентричной и евроцентричной; что еще хуже, оно было грекоцентричной. Также было подготовлено и распространено определенное количество сопутствующих мифов: так называемая «греко-римская цивилизация», «эллинистический период» и «иудео-христианская культура». Эти ложные мифы уже были опровергнуты в древнегреческих и латинских источниках; поэтому все исторические источники широко использовались, искажались, а иногда и скрывались западноевропейскими учеными. Еще хуже то, что эти колониальные мифы содержали противоречивые элементы или не соответствовали событиям того периода, который они якобы описывали.

В так называемый «эллинистический период» элементы древнегреческой и македонской культуры и повседневной жизни распространились в некоторых частях Азии и Африки; это было связано с тем, что воины Александра Македонского и эпигонов поселились в Сирии, Бактрии и Египте. Итак, распространение древнегреческих и македонских культов и культуры было результатом только присутствия на этих землях иноземных общин. Но местные жители не изменили своим религиям, культам и культуре. Древние египтяне не принимали Гестию (Весту) как богиню и не изучали древнегреческий язык; арамеи Сирии и вавилоняне Месопотамии не принимали Артемиду как богиню и не принимали календари древних греков и македонян. Наконец, согдийцы и бактрийцы не приняли Посейдона за бога и не поклонялись Пану и Дионису, устраивая оргии в своих храмах.

XIV. Так называемый «эллинистический» период был ориенталистическим периодом.

Напротив, Селевкиды приняли аспекты арамейской религии, Птолемеи правили как египетские фараоны, а македонские цари Бактрии приняли буддизм. Что еще более важно, в течение того же, так называемого «эллинистического периода» восточные культы, религии, традиции, культуры, мистицизм, космология, эсхатология, искусства и науки были распространены среди греков, римлян и европейцев. У нас нет ни одного храма Плутона в Согдиане; у нас нет ни одного храма Посейдона в Сирии; у нас нет ни одного храма Афины в Египте.

Напротив, мы раскопали сотни храмов Исиды, Гора, Митры, Кибелы, Савазиоса, Атаргатиса и других восточных богов у греков, римлян и европейцев; Таким образом, правильное описание периода от Александра Македонского до Октавиана Августа — не «эллинистический», а «ориенталистический период». Но эта историческая правда нанесла бы непоправимый ущерб западноевропейскому и североамериканскому колониализму и расизму, и по этой причине эти факты были сокрыты и остались известны лишь немногим западным ученым, не влияющим на систему образования западных государств и их колоний.

XV. Правду сказал Дион Златоуст, а не Гомер!

Дион Златоуст широко осуждал «Илиаду» Гомера, Троянскую войну и историю о троянском коне как ложь, но все современные европейские эллинисты не преподают речи Диона Златоуста на университетских семинарах. Обычную публику держат в неведении, а гомеровские эпопеи лишь помогают контекстуализировать превосходство Запада над Востоком, что, во-первых, является ложью, а во-вторых, расистской концепцией.

XVI. Правду сказал Плутарх, а не Геродот!

Не было даже клочка древнегреческого единства; большинство древнегреческих государств выступило против Афин и Спарты, намеревавшихся вести войну против Ирана; Оракул в Дельфах, самой святой святыне Древней Греции, советовал не воевать, но немногие греческие государства, воевавшие против иранцев, полностью игнорировали и неуважительно относились к нему. Столетия спустя Плутарх, один из самых эрудированных ученых Древней Греции, в своей «Моралии» осудил (не греческого, но) карийского ренегата Геродота и написал увлекательный текст «О зловредности Геродота», но опять же этот древний текст никогда не преподается и не обсуждается в предвзятых университетах Западной Европы и Северной Америки.

Большинство греков (в сером цвете) приветствовали иранские войска.

XVII. Сражения при Марафоне, Фермопилах и Саламине: Неважные подробности для потомков древних греков

Что определенно убивает мифы и ложь современных западных европейцев о Древней Греции, так это сама История; все эти исторически неважные, но якобы «героические» сражения при Марафоне, Фермопилах и Саламине были для потомков древних греков совершенно ничтожны, потому что ни Селевкиды, ни Птолемеи, ни Атталиды не удосужились их увековечить. Еще более показательным является тот факт, что во времена Римской империи, Восточной Римской империи и Османской империи христиане-православные восточные римляне никогда не вспоминали о «персидских войнах», никогда не считали себя потомками древних греков и никогда не чувствовали себя связанными каким-либо образом с этими битвами.

Все события, которыми западноевропейские мифы побуждают гордиться современных европейцев и современных греков, были тривиальными и недостойными моментами прошлого для всех христианских православных восточных римлян с 395 г. н.э. до 1800 г. н.э. Они не были частью их коллективной памяти.

XVIII. Поддельный Египет: продукт англо-французской колониальной фабрики

Приблизительно через 250 лет после немца Иеронима Вольфа и его фальшивой «Византийской» империи колониальные планы Франции и Англии предусматривали формирование/создание двух сепаратистских государств в частях Османской империи; именно тогда после французской и английской колониальной интервенции были созданы два современных государства. Эти состояния не отражали никаких местных требований, нужд или освободительных усилий. Хуже того, новые государства представляли собой не местные культурные, этнические и языковые реалии, а искажение, придуманное западными колонизаторами. Османская провинция Мисир (مصر/Masr; Mısır, Мысыр) была сначала оккупирована Наполеоном (1798 г.), но позже была отделена от Османской империи и управлялась албанским солдатом, которого поддерживали и направляли французы и англичане. И таким образом Мисир стал «Египтом».

XIX. Поддельная Греция: продукт англо-французской колониальной фабрики

В ответ на наступление русских против османов во времена Екатерины II (1762-1796) французы и англичане распространили среди ромиоев (руми/румларов) православного населения Османской империи идею о том, что они являются потомками древних греков и что они должны стать независимыми. Это произошло потому, что колониальные державы не хотели воссоздания «Романии» (Ρωμανία), а именно Восточной Римской империи. Они не хотели, чтобы христианская империя заменила Османский халифат. Скорее они предпочли создать много маленьких и слабых государств, которые они могли бы легко контролировать (что они и сделали). Они предложили избранным молодым людям стипендии для обучения во Франции и Англии и в течение 30 лет (1790-1820) подготовили полностью подчиненную элиту, которую они установили в новом государстве, которое они создали на Южных Балканах.

Это то, что произошло, и поэтому вы слышите сегодня о греках; народы, населявшие новое государство «Греция» после греческой революции (1821-1828 гг.), систематически были отрезаны от своих духовных, культурных, религиозных, интеллектуальных и социально-поведенческих корней. Они забыли свое восточно-римское прошлое (которое уже называлось «византийским»), утратили восточно-римскую идентичность и постепенно отказались от своей христианской православной религии в пользу вестернизации. В школах все они изучали другой язык («новогреческий»), который был сфабрикован лингвистами и грамматиками (XVIII и XIX вв.), которые учились в Париже и Лондоне тому, как очищать турецкие, албанские, южнославянские, влахские и арабские имена, топонимы и слова, заменяя их соответствующими древнегреческими словами, хорошо приспособленными к сфабрикованным новогреческим формам.

Ни один человек не называл себя «греком» (эллином) нигде в мире в 1750 году; когда на Южных Балканах было создано современное государство, местное население говорило на 5-6 диалектах восточно-римского («средневекового греческого») языка (каждый из которых сочетал в себе разные части славянской, албанской, турецкой, влахской и арабской лексики). Их заставили выучить сфабрикованный «новогреческий» язык и поверить, что они «греки». Напротив, все романоязычное православное население Османской империи говорило на других диалектах (около 10) римского («средневекового греческого») языка и идентифицировало себя как ромии (руми / румлар).

XX. Румлар и Юнанлар

Эта ситуация привела к интересному разделению: восточно-римские православные христиане Османского Константинополя, Кайсери, Измира, Трабзона, Салоник и других городов назывались (как и раньше) «Румлар» (на османском турецком языке), тогда как восточно-римские православные христиане Афин и других городов крошечного государства Греции назывались «Юнанлар» (по древнему ассирийскому, арамейскому, иранскому и арабскому названию ионийцев).

XXI. Ориентализм для западных колонистов

Подъем востоковедения в конце 18, 19 и 20 вв. со временем могли бы помочь западноевропейским ученым исправить их ошибки, остановить ложь, избавиться от заблуждений и раз и навсегда отказаться от абсурдных мифов. Однако этого вовсе не произошло; древние письмена действительно были расшифрованы европейскими исследователями и востоковедами, но коренные народы, чье прошлое и наследие были поставлены на карту, намеренно держались в страхе. Потребовалось более 100 лет после того, как Шампольон расшифровал (1822 г.) египетские иероглифы, пока египетский египтолог не сформировался и не получил должного образования в «новой» дисциплине. Однако этот ужасный промежуток времени не характеризует другие случаи, а именно ассириологию и османов (а позже турок и иракцев), хеттологию и османов (а позже турок), иранологию и иранцев и т. д.; но промежуток времени существовал во всех случаях.

Однако все направления академического ориентализма разрабатывались преднамеренно, чтобы не пошатнуть основ гуманитарных наук (зародившихся в эпоху Возрождения), не показать несостоятельности так называемых классических исследований (зародившихся в эпоху европейского классицизма), а также не дестабилизировать и не отвергнуть ложную, европоцентристскую версию Всемирной истории, выработанную колониальными академиками. Согласно этой лжеакадемической догме, центр мировой истории вращается вокруг Средиземноморского бассейна, и все, что приписывается (правильно или ошибочно, или преднамеренно) древним грекам, Римской империи и самому Риму акцентируется и возвеличивается, тогда как все остальные цивилизации, культуры и народы либо систематически подчиняются этой ложной схеме, либо нелепо преуменьшаются.

XXII. Не существует современной западной цивилизации: это грекоцентристское заблуждение.

Колониальные державы приложили немало усилий для распространения своей культуры, литературы, театра, философии и искусства; это связано только с тем, что их культурная, интеллектуальная и художественная продукция была смоделирована по их фальсифицированной версии Древней Греции и Рима. Это было сделано намеренно: хотели отменить настоящую Историю, а именно 12 веков (300-1500 гг. н.э.) христианской Европы. Они также хотели заменить истинную Историю искажением древнегреческого и римского прошлого. Вот почему они сфабриковали это фальшивое прошлое. Результат перед вашими глазами: сегодняшние ЕС, Великобритания, США и западный мир расширены колониально и отвергнуты сегодня многими странами Азии, Африки и Латинской Америки.

XXIII. Заблуждение под названием «Греция»

На самом деле греков не существует; и, как я уже сказал, их никогда не существовало. Влияние ионийцев, эолийцев, ахейцев и других племен на мировую историю гораздо менее важно, чем описывается западными колониальными пропагандистами, тем более, что основной вопрос, намеренно замалчиваемый, — это влияние Востока на формирование Древней Греции и Рима. Без Месопотамии, Анатолии, Египта и Ирана никогда не было бы Древней Греции и Рима. Вот почему никогда не было новогреческих египтологов, ассириологов, иранологов, хеттологов и востоковедов, пока я не начал свое обучение в аспирантуре в Париже, Лондоне и т. д.

История и археология в современной Греции не имеют ничего общего с поиском исторической правды; дело в шовинистической пропаганде, нелепом подтверждении высокомерия, расистская идеология и крайнее невежество. Депутаты коррумпированного, бесполезного и нечестивого греческого парламента беззастенчиво заявляют публично, что единственной цивилизацией, существовавшей во всем мире, была древнегреческая цивилизация; другие, еще более отвратительные и невежественные, утверждают, что древние греки цивилизовали весь мир и что прославленная «терракотовая армия Китая» (Сианский музей) была создана древними греками. Вы можете легко смеяться! Невежественные журналисты получают взятки от лондонских греческих судовладельцев (которые являются преступными пропагандистами новогреческого расизма), чтобы писать книги и распространять паранойю о том, что древнеегипетские боги были… греками. Параноик? Нет! Просто «Греческий»!

XXIV. Настоящее и будущее Греции

Сегодняшние жители Греции — это испорченные и обезображенные восточно-римские православные христиане, которые либо утратили свою веру, либо подчинили свою религию (как это сделал лжепатриарх Константинополя) диктату Папы Римского и всех послов ЕС, Великобритании и США. Вы не можете ожидать найти в сегодняшней Греции таких людей, как советский ученый Димитриос Цибукидис, который был научным сотрудником академика Бободжона Гафурова и написал с ним в соавторстве несколько книг и статей.

— Чем все это заканчивается?

Это может быть ваш вопрос после приведенного выше описания. Ответ будет кратким.

Из-за невыносимых унижений, которые испытали восточно-римские православные христиане как «греки» («эллины») в их фальшивом государстве, многие из них уехали и поселились в других странах. После должной вестернизации современные греки были приняты в еврозону в качестве официантов в отелях, поваров в ресторанах и портье на курортах. Из-за экспоненциального роста числа неженатых пар и из-за крушения моральных норм и местных традиций на взрывоопасную демографическую ситуацию влияет прибытие миллионов нелегальных иммигрантов.

XXV. Окончательная победа Ахеменидов над Грецией

Это означает, что через 10 или 15 лет албанцы, таджики и узбеки из Афганистана, пенджабцы, бенгальцы, белуджи, а также урду, арабский, сорани и туркменоязычные иммигранты, берберы, хауса и другие иммигранты из Африки превзойдут численностью местное население, и это ознаменует решительный и безвозвратный конец «Греции». Англо-французская выдумка, придуманная для продажи в качестве «образца» народам Азии и Африки, в конце концов окажется многонациональной территорией для различных народов Востока. Они поселятся там вместо местных жителей, которые должным образом потеряют свою фальшивую страну, непростительно утратив свою идентичность в 1821-1828 годах.

Когда современные греки в Афинах и Салониках начнут изучать урду, таджикский, пенджаби, бенгальский, туркменский и берберский языки, западная колониальная выдумка «Греция» истечет, и грекоцентристская историческая ложь потеряет свою цель. Она разложится, как старое, изношенное чучело. Тогда эти современные греки будут похожи на воинов Александра Македонского, выучивших азиатские и африканские языки, женившись на местных жёнах.

Тогда будет исправлена антиисторическая ошибка «Современная Греция».

Шахриар убивает льва; саргонидская ассирийская концепция императора, сражающегося и убивающего льва, согласно которой лев символизирует зло, была унаследована ахеменидскими иранцами. Как мы можем экстраполировать духовную символику в контексте сегодняшней «Греции» с миллионами прибывающих нелегальных беженцев? Это легко понять, так как для этого не потребуется никакого убийства.

Нелепый, ненормальный, больной, извращенный и гнилой образ жизни сегодняшних исчезающих псевдогреков будет эффективно вытеснен потомками жителей восточных сатрапий Ахеменидского Ирана. Когда участники прайда преждевременно умрут из-за всевозможных болезней, коренное население будет ниже уровня 3 миллионов человек, а «нелегальные беженцы» составят большинство населения страны. Окончательная армия Ахеменидов даст понять, что единственная гордость (‘pride’), которую может испытывать человек, — это представить себя рядом с Хусейном ибн Али в Кербеле.